??? 作為一個教育人,天天是和“人文”這樣內(nèi)涵的內(nèi)容打交道,自然就需要我常常思考這樣的兩個問題,就是我們的教育輿情是什么樣的,教育輿論應(yīng)該怎樣去引導(dǎo)。
全媒體時代的到來,教育系統(tǒng)面對的傳播格局也發(fā)生了一定的變化,除了傳統(tǒng)媒體(圖書、報紙、期刊、電臺、電視臺等),還有新媒體(微博、微信、博客、手機網(wǎng)絡(luò)等)和外記媒體(國際媒體)。這樣的傳播格局,就將本來面對于最大關(guān)注的“教育”置于兩個大的輿論場之中:主動宣傳的輿論場和危機應(yīng)對的輿論場。主動宣傳的應(yīng)該是弘揚主旋律的、正常工作活動的內(nèi)容,這樣的輿論場對于輿情的傳播沒有大的沖擊,關(guān)鍵的是當(dāng)負面輿論到來的時候,這樣的輿論場教育人應(yīng)該怎樣應(yīng)對才是關(guān)鍵。因為全媒體時代,當(dāng)褒貶的落差逐漸增大的時候,面對教育的負面輿論,我們的一線教師,特別是校長們應(yīng)該怎樣應(yīng)對就顯得至關(guān)重要了。智者千慮或有一失,不管是自然危機,還是人為失誤。當(dāng)面對教育的負面輿情,我們應(yīng)該清醒地認識到:對于負面輿論,特別是教育的負面輿論,社會的放大能力很強,特別是針對負面輿論衍生出的假新聞、策劃新聞更是增大了教育人面對突發(fā)事件的應(yīng)對壓力。教育是涉及面最廣的民生工程,公眾參與意識強,參與度大,更是要求我們應(yīng)該有面對教育突發(fā)危機有超強的應(yīng)對能力。
那么面對教育的負面輿論,作為當(dāng)事者應(yīng)該怎樣應(yīng)對呢?
作為突發(fā)危機事件的責(zé)任人,當(dāng)事者必須對當(dāng)下發(fā)生的事件有一個清楚的認識和把控。也就是說要“六問”自己:對事件了解了什么、過去做了什么、現(xiàn)在正在做什么、將來準(zhǔn)備做什么、要說什么、媒體(外界)關(guān)心什么。當(dāng)自己有了這“六問”的答案的時候,面對外界的輿論,自己就有了沉著應(yīng)對的思想準(zhǔn)備。這里,當(dāng)事人認知態(tài)度是關(guān)鍵,應(yīng)對手段靠能力,而責(zé)任擔(dān)當(dāng)是胸懷。同時,當(dāng)面對外界媒體和社會受眾的提問時,作為當(dāng)事人還應(yīng)該注重一個“十二字原則”:快講事實,多講態(tài)度,慎講原因。對事件發(fā)生的事實看法,有實事求是的,有道聽途說的,也有以訛傳訛的,而真正的事實我們必須簡而化之。對于事件的態(tài)度必須旗幟鮮明地表達給大家,以正視聽。既然有了錯誤,有了負面,如果一直講原因就有推卸責(zé)任之嫌,反而貽笑大方了。
因為是全媒體時代,教師的點滴言行不僅僅關(guān)乎自己的形象,甚至關(guān)乎地域教育的形象。特別是縣域靠“人脈”維系的“熟人”社會,對教育負面輿論的關(guān)注可想而知。這就需要教育人在應(yīng)對負面輿論的時候要注意樹立“六種形象”。
一是專業(yè)化形象。因為教師的職業(yè)本身就是專業(yè)性很強的,而且社會對教育、教師的期望值又很高,專業(yè)就是話語權(quán)。
二是貼近性形象。應(yīng)對負面輿論,離輿情最近的地方最安全,貼近事實才能更好地應(yīng)對危機。
三是人性化形象。教育是點化和潤澤生命的,以文化人的特性要求教育必須將人性最大化,不尊重人性,負面將會最大限度的膨脹。
四是平衡度形象。應(yīng)對突發(fā)危機,回應(yīng)負面輿論,話不能說的太滿,留有余地才能大家方便。
五是負責(zé)任形象。就是對責(zé)任要有一步到位的認定,人們對推脫責(zé)任者的產(chǎn)生厭惡的程度遠比對勇于承擔(dān)者的寬容理解容易的多。
六是低姿態(tài)形象。教育人不要老是將師道尊嚴放在前面,不能犯了錯誤還振振有詞,保持同傳播媒體及社會受眾低姿態(tài)的平等關(guān)系將會讓事態(tài)舒緩很多。
全媒體時代,對教育要求高了,對教師要求嚴了,而對教育工作者的應(yīng)對負面輿論的能力幾乎到了苛刻的地步。多學(xué)習(xí),多知道,有備無患,才能應(yīng)對自如。
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